ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΣΤΗΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΜΕ
(για την παρουσίαση)
«Ζούμε μια εποχή στην οποία η διαφάνεια είναι το κλειδί. Είναι δύσκολο να κρατήσεις μυστικά εξαιτίας της εξέλιξης των προσωπικών μέσων ενημέρωσης, επομένως οι εταιρείες, τα ΜΜΕ, οι bloggers -όλοι στην πραγματικότητα- πρέπει να είναι διαφανείς στον τρόπο που λειτουργούν». Η παραπάνω δήλωση ανήκει στον Νταν Γκίλμορ. Αυτό οφείλεται στο νέο τοπίο της μιντιακής ενημέρωσης. Ένας χώρος νέος που προήλθε μέσα από τη σύγκρουση έντυπης και ηλεκτρονικής δημοσιογραφίας, παραχωρώντας χώρο στον πολίτη να παρουσιάσει πληροφορίες, ειδήσεις κυρίως τοπικές, να αναπτύξει διάλογο σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο, να ανταλλάξει πληροφορίες για την καθημερινότητά του και ακόμα να οικειοποιηθεί συνήθειες, προϊόντα προερχόμενα από τον παγκόσμιο χώρο μη κατανοώντας πως αλλάζει η ζωή του. Σε καμία περίπτωση όμως δεν μπορεί να αντικαταστήσει ο blogger την πραγματική δημοσιογραφία και δημοσιογράφο. Ωστόσο όμως θα επιβιώσει και θα αναπτυχθεί ακόμη περισσότερο. Για να επιβιώσει πρέπει να εναντιωθεί στον άκρατο πολιτικό καπιταλισμό και στην εκάστοτε οικονομική εξουσία, η οποία ελέγχει τα ΜΜΕ και την πληροφορία, που θα διοχετεύσει σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο. Ο πολίτης πρέπει να σταθεί κριτικά απέναντι σ’ αυτή την ελιτίστικη νομιμοποίηση του πολιτικού κατεστημένου και των εκφραστών της. Οι πολιτισμικές αξίες που προβάλλονται και μάλιστα ντυμένες με περίτεχνες εικόνες και ενδιαφέρον συνήθως απλό γλωσσικό λεξικό, παρασύρουν τον μιντιακό θεατή να ξεχάσει παραδοσιακές πολιτισμικές αξίες, κάνοντάς τον μέλος της παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας χάνοντας τα όρια του και την ταυτότητά του. Η εικόνα που εισπράττει ο θεατής, είναι αντανάκλαση της πραγματικότητας ή κουνστρουκτιβιστική; Θεωρώ ότι η πλειοψηφία τους είναι κατασκευαστική και ούτε καν τη μισή αλήθεια δεν παρουσιάζεται, όταν μάλιστα είναι περιτυλιγμένη με προσωπικές κατά το δοκούν αναλύσεις μη στηριζόμενη σε επιστημονικά δεδομένα. Η υποκειμενικότητα της ενημέρωσης απαιτεί ενεργό πολίτη για ερμηνεία της πληροφορίας, ώστε να συνάδει με την όσο το δυνατό αντικειμενικότητα της πραγματικότητας, λαμβάνοντας υπ’ όψη την ηθικότητα της κοινωνίας. Η δε αντίδρασή μας θα πρέπει να γίνεται ήπια, καθ’ ότι μεγάλες ανατρεπτικές αλλαγές έγιναν από ήπιες και συνετές αντιδράσεις της κοινωνίας. Τέλος υπάρχει μία μεγάλη συζήτηση στη σφαίρα των μπλογκ σχετικά με την ανωνυμία. Σε καθεστώτα απολυταρχικά που υπάρχει λογοκρισία και τιμωρία θα συμφωνούσα με την ανωνυμία αν και αφήνει κάποια καχυποψία για την εγκυρότητα. Σε δημοκρατικά καθεστώτα δεν έχει να φοβηθεί κάποιος, ώστε να λανσάρει ανώνυμες πληροφορίες, αρκεί να τηρούνται οι βασικοί κώδικες δεοντολογίας. Έτσι αποκτούν και το ανάλογο κύρος. Δεν είναι όμως λίγοι εκείνοι που αναρτούν πληροφορίες υβριστικού περιεχομένου υπογράφοντας με ψευδώνυμο προκαλώντας την αισθητική και ηθική πλευρά του αναγνώστη. Σ’ αυτή την περίπτωση αντί να μπαίνουμε και εμείς στο ίδιο μοτίβο απαντήσεων, θα πρέπει να καταβάλουμε προσπάθεια να βοηθήσουμε τους αναγνώστες, να αμφισβητούν ενεργά τα γραφόμενα από τους ανώνυμους.
(για την παρουσίαση)
«Ζούμε μια εποχή στην οποία η διαφάνεια είναι το κλειδί. Είναι δύσκολο να κρατήσεις μυστικά εξαιτίας της εξέλιξης των προσωπικών μέσων ενημέρωσης, επομένως οι εταιρείες, τα ΜΜΕ, οι bloggers -όλοι στην πραγματικότητα- πρέπει να είναι διαφανείς στον τρόπο που λειτουργούν». Η παραπάνω δήλωση ανήκει στον Νταν Γκίλμορ. Αυτό οφείλεται στο νέο τοπίο της μιντιακής ενημέρωσης. Ένας χώρος νέος που προήλθε μέσα από τη σύγκρουση έντυπης και ηλεκτρονικής δημοσιογραφίας, παραχωρώντας χώρο στον πολίτη να παρουσιάσει πληροφορίες, ειδήσεις κυρίως τοπικές, να αναπτύξει διάλογο σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο, να ανταλλάξει πληροφορίες για την καθημερινότητά του και ακόμα να οικειοποιηθεί συνήθειες, προϊόντα προερχόμενα από τον παγκόσμιο χώρο μη κατανοώντας πως αλλάζει η ζωή του. Σε καμία περίπτωση όμως δεν μπορεί να αντικαταστήσει ο blogger την πραγματική δημοσιογραφία και δημοσιογράφο. Ωστόσο όμως θα επιβιώσει και θα αναπτυχθεί ακόμη περισσότερο. Για να επιβιώσει πρέπει να εναντιωθεί στον άκρατο πολιτικό καπιταλισμό και στην εκάστοτε οικονομική εξουσία, η οποία ελέγχει τα ΜΜΕ και την πληροφορία, που θα διοχετεύσει σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο. Ο πολίτης πρέπει να σταθεί κριτικά απέναντι σ’ αυτή την ελιτίστικη νομιμοποίηση του πολιτικού κατεστημένου και των εκφραστών της. Οι πολιτισμικές αξίες που προβάλλονται και μάλιστα ντυμένες με περίτεχνες εικόνες και ενδιαφέρον συνήθως απλό γλωσσικό λεξικό, παρασύρουν τον μιντιακό θεατή να ξεχάσει παραδοσιακές πολιτισμικές αξίες, κάνοντάς τον μέλος της παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας χάνοντας τα όρια του και την ταυτότητά του. Η εικόνα που εισπράττει ο θεατής, είναι αντανάκλαση της πραγματικότητας ή κουνστρουκτιβιστική; Θεωρώ ότι η πλειοψηφία τους είναι κατασκευαστική και ούτε καν τη μισή αλήθεια δεν παρουσιάζεται, όταν μάλιστα είναι περιτυλιγμένη με προσωπικές κατά το δοκούν αναλύσεις μη στηριζόμενη σε επιστημονικά δεδομένα. Η υποκειμενικότητα της ενημέρωσης απαιτεί ενεργό πολίτη για ερμηνεία της πληροφορίας, ώστε να συνάδει με την όσο το δυνατό αντικειμενικότητα της πραγματικότητας, λαμβάνοντας υπ’ όψη την ηθικότητα της κοινωνίας. Η δε αντίδρασή μας θα πρέπει να γίνεται ήπια, καθ’ ότι μεγάλες ανατρεπτικές αλλαγές έγιναν από ήπιες και συνετές αντιδράσεις της κοινωνίας. Τέλος υπάρχει μία μεγάλη συζήτηση στη σφαίρα των μπλογκ σχετικά με την ανωνυμία. Σε καθεστώτα απολυταρχικά που υπάρχει λογοκρισία και τιμωρία θα συμφωνούσα με την ανωνυμία αν και αφήνει κάποια καχυποψία για την εγκυρότητα. Σε δημοκρατικά καθεστώτα δεν έχει να φοβηθεί κάποιος, ώστε να λανσάρει ανώνυμες πληροφορίες, αρκεί να τηρούνται οι βασικοί κώδικες δεοντολογίας. Έτσι αποκτούν και το ανάλογο κύρος. Δεν είναι όμως λίγοι εκείνοι που αναρτούν πληροφορίες υβριστικού περιεχομένου υπογράφοντας με ψευδώνυμο προκαλώντας την αισθητική και ηθική πλευρά του αναγνώστη. Σ’ αυτή την περίπτωση αντί να μπαίνουμε και εμείς στο ίδιο μοτίβο απαντήσεων, θα πρέπει να καταβάλουμε προσπάθεια να βοηθήσουμε τους αναγνώστες, να αμφισβητούν ενεργά τα γραφόμενα από τους ανώνυμους.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου